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然而樱花的命运就在于让
欣赏她临死前的美丽，变态的美感，十分符合
本的本质。
楚美说要她陪自己去看樱花，茶末以为他这是要带她出国，去本看樱花。
心里是即害怕又期待，踌躇犹豫。
结果下了飞机一看，还在国内。
心安又失落。
没错，还在国内，国内也有许多樱花。
国内的樱花分成两批，一批是抗战争时期本侵略军带来的，作为胜利的象征种植在中国领土上。
花开绚烂，花开美丽，但鲜花是用鲜血浇灌，血腥扑鼻。
这一批樱花在战争中被炸被掘被砍被烧，死了大部分。
后来新中国建立了，文革结束了，改革开放开始了，中友好时期，作为友谊的象征又引进了一批樱花栽种在祖国各地。
樱花并不是一种娇贵的树木，引进过来的品种也多是些适应
强易成活的树种。
所以二十多年以后，这一批樱花成为了国内赏樱的主力军。
楚美带茶末来到的是自己的祖籍，一个江南小镇。
飞机停在隔壁的大城市机场里，一行坐着车开了三个多小时绕到了这个宁静的小镇。
华有祭祖
节，能够回到内地的华但凡找得到祖坟的一定要祭祖。
中华文明最根本的东西，就是对祖宗的祭奠和缅怀。
祖宗的荣耀，祖宗的苦难，祖宗的智慧，都是留给子孙后代的财富。
楚美就是来扫墓祭祖的，但不是他老楚家的祖，而是他母亲家俞氏先。
作为嫁出去的
儿生的孩子，他楚美对俞氏一门来说其实是个外。
但穷在闹市无识，富在深山有问，如今都是现实主义，谁会拒绝一个找上门来的富亲戚？所以楚美的到来受到了小镇里俞氏一门的热欢迎，族长亲自带着到镇
的大路旁迎接。
前几天就招呼将祠堂里一栋小楼打扫干净专门给楚美居住，要待为上宾。
楚美当然也没有含糊，不光出资修缮祠堂和祖坟，还给镇上的学校，敬老院都捐了款。
怕贵客路上奔波可能疲倦，所以下午也没有安排什么活动，就是让他休息一下。
祠堂里的小楼上上个世纪初建造的，和祠堂里大部分的建筑物都不大一样
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