重生之玩转西游
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重生之玩转西游(01-05)

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懂礼貌的好孩子啊。李世民看到陈曦的动作也满意的点点,古最讲究礼仪,唐朝更是以礼治国,而陈曦对宦官的行为也获得了在场很多官员的好感。

很快纸笔就送了过来,关于毛笔字陈曦这一世可没少练,最主要的是住持就是一位无名的书法大家,所以陈曦自然也写得一手好字。他并没有直接在纸上写上标点的作用,而是在两张纸上写了六句一模一样的话:子曰兴于诗立于礼成于乐子曰民可使由之不可使知之。

陈曦写完后拿起纸张,先是给李世民看了看,又转身给群臣看了看,然后对着宦官招了招手,能上大殿的宦官自然聪明得很,很快就来了两个宦官,一拿着一张纸,一个朝着李世民,一个朝着群臣展示着手中的字。

李世民看着这句论语不解地问道:“玄奘啊,想不到你小小年纪,字却写得如此之好,只是你这番用意是?”

群臣也小声着议论着,以陈曦这个年纪能写出这一手字,确实值得称赞。陈曦行礼道:“启禀陛下,贫僧觉得在解释标点符号的用法之前,想先强调一下标点符号的重要,贫僧想烦请在场的文武百官们为此句论语断句,并解释其含义。”

李世民一听毫不在意地说道:“这不是都会的吗?子曰/兴于诗/立”

李世民才开陈曦就大声打断道:“陛下别”觉得自己有些唐突了,他赶紧鞠躬行礼道:“陛下,贫僧知道陛下您一定知道此句的正确读法,但还请给百官们一个机会。”

看着陈曦认真的眼,李世民明白这里面肯定有他还不明白的东西,所以他点了点,沉默了下来。论语的这一句是古代和现代翻译差别最大的一句话,甚至可以说是完全不同的意思,就是因为断句的不同导致理解的不同。如果李世民说出了错误的断句,那陈曦哪里敢去纠正他正确的读法?他又不是魏怼怼。

群臣们很快就讨论出来了方案,前面一句自然是没有什么争议,后面一句话以长孙无忌为首的是错误的说法,也是古代一直以为正统的说法:民可使由之/不可使知之,解释为:可以让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么。

以房玄龄为首的也不是正确的:民可使/由之/不可使/知之,解释为:老百姓,若可任使,就让他们听命;若不可任使,就让他们明理。

也有少部分的说法是:民可使由之/不/可使知之,意思是老百姓可以放任不管吗?不,还是要进行教育。

唐朝的儒学还没有招

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