凡人双修传
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【凡人双修传】序章2《帛书?天下至道谈》

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或深筑浅挑,若鸦臼之雀喙,其状四也;或深冲浅刺,若大石之投海,其状五也;或缓耸迟推,若冻蛇之入窟,其状六也;若疾 急刺,若惊鼠之透,其状七也;或抬拘足,若苍鹰之揄狡兔,其状八也;或抬上顿下,若大帆之遇狂风,其状九也;

12.十修 见于马王堆出土汉墓简书《天下至道谈》。

“十修”指十种艺术的修习:1致气:产生冲动; 2定味:感受对方中滋味; 3治节:抚摸关节; 4劳实:互相亲昵; 5必时:把握最佳时机; 6通才:通晓技术; 7微动:微微振动身体; 8待盈:等待气充盈; 9齐生:使男双方同时兴奋;10息形;后放松身体。 一曰致气,二曰定味,三曰治节,四曰劳实,五曰必时,六曰通才,七曰微动,八曰待盈,九曰齐生,十曰息形,此谓十修。

13.动而不泄之效 见于《玉房秘诀》。

主要论述忍的养生效果。 黄帝曰:“愿闻动而不施,其效何好?”

曰:“一动不泻则气力强。再动不泻,耳目聪明。三动不泻,众病消之。四动不泻五神感安。五动不泻,血脉充长。六动不泻,腰背坚强。七动不泻,尻股益力。八动不泻,身体生光。九动不泻,寿命未央。十动不泻,通于神明。

14.男子固之法 见于《玉房指要》。

主要论述不的控制之法: 1抬,大睁双眼,不顾周围;2收缩下部、门; 3闭气,暂停呼吸。 若欲御取益而大动者,急仰张目,左右上下视,缩下部,闭气,自止。勿妄传,能一月再施,一岁二十四施,皆得寿一二百岁,有颜色,无病疹。

15.还补脑之道 见于《玉房指要》。

主要论述还补脑之道。忍,还补脑是古代房中术的重要论点,从现代医学的观点来看,这是不科学的。但古认为脑为髓之海,肾主骨生髓而通于脑,肾还入体内,当有助于脑髓。

仙经曰:还补脑之道,大动欲出者,急以左手中央两指抑阴囊后在孔前,壮事抑之,长吐气,并啄齿数十过,勿闭气也,便施其亦不得出,但从玉茎复还,上入脑中也。此法,仙以相授,皆饮血为盟,不得妄传,身受其殃。

16.制胜妙法 见于明代邓希贤《 修真演义》。

主要论述房事的控之术,强调男子要收控自如,久战不泄,令先泄,可 采阴补阳。 凡行真美之鼎,心必恋。然

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