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王阳明喔，通过实践，每个
都可以通过实践达到至善。这就是说我们
每 一个都可以通过对生活的反思，让自己超凡脱俗，让自己的某一方面成为圣
。
王阳明被流放到贵州龙场，那是一个鸟不拉屎的荒蛮之地啊，明朝的势力当
时还没有完全辐
到这里，只是羁縻统治，龙场的居民都是少数民族，而且他们
非常贫穷，好勇斗狠什么的自然不必多说。
王阳明就是在这样的一个环境下，参透心学的。他在龙场处于 生中失意的
最低点，一个统治阶层的一份子，因为当权太监的原因，被流放到龙场，甚至差
点被太监派遣的杀手杀掉！他的传习录中说 心外无物，心外无理，这句话强调的
是 一个对自我十分痛苦的反思，这种反思异常痛苦！我想我们大部分之所以
没法成为圣，估计就是吃不了苦。
这个玩笑顿时把年轻的学生们逗乐了，于伊看着坐在讲台上吞云吐雾的老
教授，不禁苦笑着摇了摇
，他在20年前自己初次来到旁听的时候就是这
样拼命抽烟的，已经成为他的讲课风格了。
下课之后于伊追着德峰教授的身影去了他的办公室，小于啊，你这个大
忙不忙着赚钱，怎么有时间来听我讲心学？你最近有什么难关难以度过吗？需
要心学的开解？德峰教授果然一眼看出来于伊的困境，
如何对待外与自我对我这个存在的认知上的偏差？于伊直接抛出了
一个经典的哲学命题，
凭心而论！德峰教授十分干脆的回答道，你对自我的认知有没有从本
心出发？如果有，那么基于此的认识就是基本客观的；他对你的认知是片面的，
甚至是武断的，然而你很难去改变他的看法，因为你的本心怎么可能轻易地展现
给别？所以只要你自己问心无愧，那就不要在乎毁誉加身。德峰教授一席话
高屋建瓴，让于伊颇有茅塞顿开之感。
老师我想问一下，是不是会因为过去经历过的事
非常痛苦，所以会
在刻意的修改 记忆，甚至把当年已经发生过的事否认掉，或者就像电影《搏击
俱乐部》里面的剧一样，生生制造一个不存在的，来把自己
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