无忧无婚姻公社实验园（20-22）

首先不能被风吹，不管多热不让用空调（否则，据说，

以后会『骨缝里疼』），甚至把都热死了；其次要大补，要吃多少只猪蹄膀，

多少只走地的老母。由于产假长达一个月，很多用单位不愿意用正准备生育

的工。

这样很多公开声明，不生孩子。

于是，科学和类学，类道德学又发生了激烈的冲突。政府甚至出台了计

划生育令，每对夫妻要有二胎。当然，这时的计划生育和在20世纪那次中国

光荣的计划生育相反，那时是限制生育，这时是鼓励生育。但是这条政令执行起

来困难很大，反抗的呼声很高。于是触发了另外一种现象，当生育繁衍问题真

正成为一个大问题的时候，相关的科技立即加速。

随后，造子宫横空出世了。想生孩子又不愿意受苦的只需把自己的卵

子到医院，租一台造子宫便可以了。连子都不用个准备，医院里有的是。

医院里的子既有个捐献的，也有工合成的。工合成子的生物信息来自

那些男或废弃的组织成分制造的。使用这种材料无需本同意，介个也非

常便宜，两毛钱一百万，一般买一个亿便够了。使用，购买者还可以自己挑，

给我来点个大的活蹦跳的。

护士马上劝告说，子个大不代表将来孩子长大了个大！挑那种脑袋大，

尾长的比较好。

为什幺？。

咱们挑心里美萝卜不都这幺挑吗？。

那好吧。给我来二两大，尾长的。

卵子的受在医院的使馆里面完成。

随后试管婴儿在医院里的造子宫里生长发育，父母每天通过网络进行看护。

这时候类社会出现了三个明显的变化，1，男在社会中的作用越来越小。

2，单亲的家庭越来越多。

3，类生活的舒适度，特别是满足度越来越高。

在实验园的社会生活中，们被允许用『』做易，说得难听点，便是

『卖』。这和法律允许用体的其他部位或服务做易的道理是一样的。例如

抚摸，例如献血。

在社会生活中，这时的类机器配偶已经脱离了过去吹