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关系的夫妻的需求，还有那些长期漂泊在外，实际上已经脱离了夫妻
生活的
的需求，等等，等等，太多了。再说，你以为他们打击卖
嫖娼是真打击吗？那是发财的一个重要门道，打绝了到哪挣钱去？这就像渔民捕鱼一样，如果一下子把鱼捕完了，下一次还吃什么？那就成竭泽而渔了。所以中国应该调整这方面的政策，使之走上法制化的轨道，不能让这成为一些披着合法外衣的挣钱之道。还有赌博，也有这类的问题。”
任凭说：“我觉得你是欲亢奋，整天在烟花场所泡，怪不得你老婆有意见呢。”
李南山忽地折起身来说：“这你真是冤枉我了。我和老婆的关系已经名存实亡了，只是还有一张婚姻的外壳而已。至于欲，谁没有呢？这也不是罪过啊！最近我读周国平的散文，有这样一句话我记得非常清，‘一个男真正需要的只是自然和
，其余的一切，包括功名之类，都是奢侈品。’是男的一部分，什么时候也离不开，没有，我们男活着还有什么意思呢？”
任凭疑惑地说：“你老婆不是吗？你为什么和她处不到一块呢？”
李南山说：“连你也问这样浅显的问题。这是个问题。的和动物的有异有同。虽然有滥
的倾向，但是还是有所选择的。当然在相同的
况下，愿意与漂亮的新鲜的对象配，以达到最大的刺激，制造的完美。再者，是个奇怪的东西，是容易产生厌恶感的生物。”
任凭说：“那你说该怎样办好呢？关键是道德这个社会规范怎样保持呢？”
“道德是个非常主观的东西，是最容易压抑的
神枷锁。所谓的道德与否应该以是否给这个社会、给更多的别造成伤害为判断标准，而不应该以固有的观念作为判断标准。”李南山振振有辞地说。
任凭感到他们讨论的问题越来越
奥了，越来越脱离了实际，实际上道德决定于一种普遍的价值取向，你一个的看法和别不同阻挡不了别对你的谴责。
最热的天来到了。好几天没有下雨，大地
燥得能冒出火来。街道两旁的树像是染上了瘟病的
，叶子无打采地低垂着。街上的们，走起路来都是步履匆匆，惟恐被那毒辣的太阳灼伤。年轻的士们更是娇贵，无论是走路还是骑自行车都打着一把据说是能遮挡紫外线的伞，就像下雨天一样。城市的温度总是比乡间要高，光是那些高低不等的楼房内巨大的空调排出的热气就能使温度增高一两度。还有那些高档轿车，车内为了小小空间的
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